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  • 从对传统办学思想的反思谈戒幢佛学研究所的未来

    打算请我到佛学院去讲课,但很快就被否决了。理由很简单,“他懂什么呢?能教什么呢?”当时我心中真有点悲凉——在斯里兰卡呆了多年,也算一直在正规大学接受佛教教育训练,最后没有人问我这么多年学了什么,能贡献点...

    不详

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  • 佛性·本心·良知——陆王心学与佛学

    文化的影响,那是一部乃至几部专著的事,本文不准备去泛泛谈论这种影响,而打算着重剖析佛性理论与陆王心学相互关系,从一个侧面去看看佛学对宋明理学的影响。  一  佛性是梵文Buddmh的汉译,亦作佛界、佛藏...

    赖永海

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  • 读汤用彤先生的中国佛教史学术论著

    《隋唐佛教史稿》一书,则是先生在20世纪20年代末至30年代初的授课讲义。先生在世时曾几次打算修订出版,但均因生病而未能如愿。最近经汤一介先生整理,已由中华书局出版。该书论说了隋唐时期佛教的消长、佛教...

    许抗生

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(1)

    ,受到极大的鼓励。凡需改正的地方,将在第三版改正过来。  僧肇的重要哲学论文共有三篇,《物不迁论》、《不真空论》两篇今译已收入本书附录。《般若无知论》今译发表于一九七九年《世界宗教研究》第一集,打算在...

    任继愈

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  • 红尘外的茶香

    睡不着。”  一德道:“这被席上不知有股子什么怪味儿,我可是熏得受不了了。”  知尘叹了口气道:“且凑合着睡一宿,明天再做打算吧。”  一德道:“明天?明天你还要在这儿啊,我可是要走的。”  知尘道:“我...

    不详

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  • 中日佛教交通史

    、高僧辛辛苦苦所建立大乘佛教同体大悲的精神,变成“自我残暴”主义,处处都为自我打算。这时我国佛教硕德太虚大师,目睹两国佛教辉煌的历史,所建立的崇高友谊,将因日本军国主义思想抬头,遭受毁灭,乃于民国...

    蔡序

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(5)

    这些花是特意为演出会场准备的。  我们又站了一会,觉得也没有什么要做,便打算回寺去。  听见程施主正大声指导着工人们放花,那些工人把花盆搬来搬去,认真的程施主却始终对花盆摆放的位置不满意。天气已经挺热...下面打算做什么。  五十四张扑克牌可真不少,它们整整铺满了一张桌子。智缘师父笑着问,你知道红桃二在哪里吗?余施主摇摇头说不知道。  智缘师父说,我知道。  我们很意外,刚才智缘师父放牌的时候,一直没有...

    释戒嗔

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  • 慧能开东山法门

    打算将古寺扩大,就去造访曹侯时的陈亚仙。慧能大师说:“老僧到府上,想向施主化一坐具之地,可不可以呢?”陈亚仙问慧能:“大师的坐具,不知多少宽阔?”慧能将随身坐具拿给陈亚仙看。亚仙见是几尺宽的布巾,就...

    不详

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  • 汤一介:论“天人合一”

    汤一介:论“天人合一”   最近看到《科技中国)2004年l1月号和12月号刊登了由该刊和清华大学高等研究中心主办的“中国传统文化对中国科技发展的影响”论坛的报导和在讨论会上各位专家的发言,其中有好几位专家都讲到“天人合一”问题。本文打算就这个问题谈一些想法。  在中国传统哲学中,“天” 和“人”可以说是两个最基本、最重要的概念,“天人关系”问题则是历史上我国哲学讨论的最重要的问题。司马迁说他的...

    汤一介

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  • 中国禅学的发展(下)

    打算细讲。其教义可得而言者,约有五点:  (一)顿 悟  这就是神会的革命旗帜。他说:“十信初发心,一念相应,便成正觉。于理相应,有何可怪?”以明“顿悟不思议”。简言之,仍是“放下屠刀,立地成佛”之意...

    胡适

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